Abstracts
Résumé
La participation politique des exclus a le plus souvent été analysée sous l’angle de l’apathie politique, du fait de la conjonction de déterminants socioéconomiques négatifs. Les femmes immigrées qui résident dans des enclaves ethniques ségréguées des villes américaines, « triple minorité » (de genre, de classe et d’origine ethnique), paraissent se heurter à l’impossibilité de l’engagement. Pourtant, le questionnement sur les « frontières du politique » montre que la distinction public / privé restreint l’appréhension de l’engagement des exclus. L’étude empirique d’un barrio, quartier mexicain ségrégué de la ville de San Diego (Californie), révèle l’existence de « pratiques politiques du quotidien ». Le présent article décrit d’abord comment la gentrification devient un enjeu mobilisateur pour les femmes du barrio pour ensuite démontrer que la constitution d’un « capital social féminin », vertical et horizontal, forme la base fondamentale de cet engagement.
Abstract
Poor people’s political participation, negatively determined by socioeconomic factors, has often been studied through the political apathy paradigm. Migrant women living in U.S. cities” segregated ethnic enclaves, as a “ triple minority ” (gender, class, and ethnicity), seem unable to participate politically. Nevertheless, starting from an interrogation on “ what is politics, ” it is shown that the distinction between “ public and private ” constitutes an obstacle to apprehend poor people’s participation. The empirical study of a San Diego Mexican segregated enclave demonstrates that “ daily political practices ” do exist. First, the article explains how gentrification has become a mobilizing issue for the residents. Second, it is argued that the constitution of bridging and bounding “ gendered social capital ” forms the fundamental variable that helps to understand participation in the barrio.