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Appendices
Notes
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[1]
Je tiens à remercier Maurice Lagueux pour ses commentaires sur ce texte et nos discussions sur la philosophie de l’histoire de manière générale, et sur son livre en particulier. Je remercie aussi Caroline Allard, Dave Anctil, Iain MacDonald et Dario Perinetti pour leurs commentaires sur ce texte ou pour nos discussions en philosophie de l’histoire. Enfin, je remercie les deux évaluateurs anonymes de Philosophiques pour leurs commentaires et suggestions.
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[2]
Karl Popper, 1956.
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[3]
Les thèses de Misère de l’historicisme furent publiés sous formes d’articles vers 1944-1945. Ces mêmes thèses étaient déjà présentes dans La société ouverte et ses ennemis, dont la publication originale remonte à 1945. Je remercie un des commentateurs anonymes pour cette mise au point.
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[4]
Lagueux, Actualité de la philosophie de l’histoire, p. 9.
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[5]
Ibid.
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[6]
Lagueux, p. 27.
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[7]
Cf. notamment R. A. Markus, 1970 ; François Laplanche, 1986.
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[8]
On regrette notamment que soit complètement ignoré le fameux Discours sur l’histoire universelle d’Ibn Khaldûn dont il existe pourtant une bonne édition en français. Voir Ibn Khaldûn, 1997.
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[9]
Lagueux, p. 88. C’est l’auteur qui souligne.
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[10]
Voir Dario Perinetti, à paraître.
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[11]
Louis Mink, 1987, cité par Lagueux, p. 191.
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[12]
J’emprunte l’exemple à une discussion, qui a pour cadre un autre débat historiographique — celui entre « contextualistes » (l’école de Cambridge de Skinner) et adversaires de cette approche —, à Preston King, 2000, p. 193.
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[13]
William H. Dray, 1989, p. 133.
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[14]
Hayden White, 1973.
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[15]
Proche de Heidegger et Ricoeur aussi. Il faudrait montrer ce qui distingue ces types de phénoménologie pour voir quels sont les éléments qu’en retient Carr pour son propre travail.
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[16]
David Carr, p. 115.
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[17]
Koselleck est le chef de file d’une école historique en Allemagne, dont le rôle et l’influence peuvent être comparés à ceux de la « nouvelle histoire » en France (Le Goff, Braudel, etc.) ou à l’ « école de Cambridge » dont le chef symbolique serait Quentin Skinner. La coopération de Brunner, Conze et Koselleck a permis de constituer une grande encyclopédie d’histoire des concepts politiques pour l’Allemagne moderne, dont l’ampleur et la richesse est inégalée en Europe, même si elle est, chose assez étonnante, relativement peu connue du public anglophone et francophone. En revanche, les textes les plus importants de Koselleck ont été traduits en français et en anglais. Voir la bibliographie.
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[18]
Kari Palonen, 2003, p. 9.
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[19]
Voir Arthur Lovejoy, 1936.
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[20]
Voir James Tully (ed.), 1988 et plus récemment Quentin Skinner, 2002.
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[21]
Cf. Quentin Skinner, 1996.
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[22]
Skinner, 1996. Melvin Richter, 1990.
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[23]
Paul Ricoeur, 1983, p. 102, cité par Lagueux, p. 198.
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[24]
Cf. Dario Perinetti, op.cit.
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[25]
Lagueux, p. IX.
Bibliographie
- Brunner, Otto, Werner Conze et Reinhart Koselleck, dir., Geschichtliche Grundbegriffe. Historiches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, Stuttgart, Ernst Klett et J. G. Cotta, 1972-1997.
- Carr, David, Time, Narrative and History, Bloomington, Indiana University Press, 1986.
- Dray, William H., On History and Philosophers of History, New York, Copenhague et Leyde, E. J. Brill, 1989.
- Ibn Khaldûn, Discours sur l’histoire universelle, traduction et notes par V. Monteil, Arles, Actes Sud, 1997.
- King, Preston, Thinking Past as a Problem. Essays on the History of Ideas, Londres, Frank Cass, 2000.
- Koselleck, Reinhart, L’Expérience de l’histoire, trad. franç. d’A. Escudier, Paris, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, Gallimard et Seuil, 1997.
- J. Hook et Hoock, M.-C., Le Futur passé. Contribution à la sémantique des temps historiques, trad. franç., Paris, Éditions de l’École des hautes études en sciences sociales, 2000 (1990).
- Laplanche, François, L’Écriture, le sacré, l’histoire. Érudits et politiques protestants devant la Bible en France au xviie siècle, Amsterdaam et Maarsen, APA Holland University Press et Presses Universitaires de Lille, 1986.
- Lovejoy, Arthur, The Great Chain of Being, Cambridge, Mass., Harvard University Press, 1936.
- Markus, Robert A., Saeculum. History and Society in the Theology of St Augustine, Cambridge, Cambridge University Press, 1970.
- Mink, Louis, « Narrative Form as a Cognitive Instrument », Historical Understanding, Ithaca, Cornell University Press, 1987.
- Palonen, Kari, Quentin Skinner, History, Politics, Rhetoric, Cambridge, Polity Press, 2003.
- Perinetti, Dario, « Philosophical Reflections on History », Cambridge History of Eighteenth Century Philosophy (sous la dir. de K. Haakonsen), Cambridge, Cambridge University Press.
- Popper, Karl, Misère de l’historicisme, trad. franç. de H. Rousseau et R. Bouveresse, Paris, Plon, 1956.
- Popper, Karl, La Société ouverte et ses ennemis, trad. franç.de J. Bernard et Ph. Morand, Paris, Éditions du Seuil, 1979.
- Richter, Melvin, « Reconstructing the History of Political Languages : Pocock, Skinner and the Geschichtliche Grundbegriffe », History and Theory, vol. 29, no 1, 1990, p. 38-70.
- Skinner, Quentin, Visions of Politics. Regarding Methods, Cambridge, Cambridge University Press, 2002.
- Skinner, Quentin, Reason and Rhetoric in the Philosophy of Hobbes, Cambridge, Cambridge University Press, 1996.
- Tully, James (dir.), Meaning and Context. Quentin Skinner and his Critics, Cambridge, Cambridge University Press, 1988.
- White, Hayden, Metahistory.The Historical Imagination in Nineteenth-Century Europe, Baltimore, Johns Hopkins University Press, 1973.