Abstracts
Résumé
La Beauce s’est construit une solide réputation de conservatisme dans l’espace médiatique comme dans l’imaginaire social québécois. Le travail historiographique de Madeleine Ferron (1922-2010) et de Robert Cliche (1921-1978), un couple socialiste beauceron, met au défi cette interprétation de la culture régionale. Quand le peuple fait la loi (1972) et Les Beaucerons, ces insoumis (1974), leurs deux ouvrages communs, font le portrait d’un régionalisme beauceron basé sur l’insoumission, la solidarité et l’égalitarisme. À partir de l’histoire régionale, Ferron et Cliche dénoncent les causes d’une large dépossession populaire et vantent les vertus d’une organisation communautaire, constamment minée par une incapacité, ou un refus catégorique, du pouvoir central de respecter la souveraineté du peuple. La résistance beauceronne serait à la fois un signal d’alarme et un phare pour guider les revendications futures.
Abstract
The Beauce region has built for itself a solid reputation of conservatism in the media and Quebec’s social imagination. The historiographic work of Madeleine Ferron (1922-2010) and Robert Cliche (1921-1978), a socialist couple from Beauce, challenges this interpretation of the regional culture. Quand le peuple fait la loi (1972) and Les Beaucerons, ces insoumis (1974), their common work, portray a regionalism based on resistance, solidarity and egalitarianism. Drawing form regional history, Ferron and Cliche denounce a popular alienation from governmental institutions and praise a decentralized organisation, constantly undermined by the incapacity, or unequivocal refusal, of the centralized power to respect the people’s sovereignty. The resistance of the Beauce region would both be a warning signal and a beacon to guide future actions.
