Abstracts
Résumé
Le « Règlement pour l’enseignement » qu’adoptent les Ursulines de Québec en 1844 propose un modèle éducatif qui résulte d’une dynamique historique complexe. Ce modèle est d’abord l’expression d’une attitude intellectuelle et morale que le xixe siècle hérite du siècle précédent et que la critique universitaire actuelle associe aux « Lumières catholiques ». C’est ainsi que le Règlement illustre un projet éducatif qu’éclaire la science moderne et qui bannit notamment les châtiments corporels. Cette modernisation des pratiques éducatives s’inscrit ensuite dans le contexte de la construction d’un ethos de la respectabilité bourgeoise, dont les principaux emblèmes empruntent largement à la culture de la société curiale d’Ancien Régime et, en particulier, à la rhétorique.
Abstract
The “Regulation for Teaching” adopted by the Ursuline Sisters of Quebec in 1844 proposes an educational model rooted in a complex historical dynamic. This nineteenth-century model is first and foremost the expression of an intellectual and moral attitude inherited from the previous century and that contemporary university criticism associates with the “Catholic Enlightenment.” The Regulation is thus an example of an educational project supported by modern science which bans, notably, corporal punishment. This modernization of educational practices, furthermore, was part of an emerging ethos of bourgeois respectability, whose main emblems borrow heavily from the culture of the curial society of the Ancien Régime and, particularly, from rhetoric.