Métaphysique de finitude et métaphysique créaturelle La relecture du kantisme heideggérien par E. Przywara

Résumé

Erich Przywara admet avoir développé son idée de « métaphysique créaturelle » en confrontation avec la pensée de M. Heidegger. Nous montrerons comment la lecture que développe le jésuite de cette dernière s’appuie sur l’enracinement de la pensée heideggérienne dans les discussions des années 1920 autour de la nature du kantisme. Przywara tâche de rendre compte de ces débats à partir des tensions existant dans la démarche même du philosophe de Königsberg. Celles-ci donneront naissance à deux voies d’interprétation, que Przywara schématise sous les traits d’une « métaphysique de la finitude », telle que représentée par M. Heidegger, et d’une « métaphysique de l’infinitude », chez notamment E. Herrigel. C’est de la dialectique entre ces deux voies que doit surgir, selon Przywara, la perspective de l’analogia entis comme métaphysique de créature.

Abstract

Erich Przywara admits to have developed his idea of a “metaphysics of creature” in confrontation with M. Heidegger’s thinking. We will show how the Jesuit reading of the latter is based on the roots of Heideggerian thought in the discussions of the 1920s around the nature of Kantism. Przywara tries to account for these debates from the tensions existing in the very approach of the philosopher of Königsberg. These will give rise to two ways of interpretation, that Przywara schematises under the traits of a “metaphysics of finitude,” as represented by M. Heidegger, and a “metaphysics of infinity,” in particular with E. Herrigel. According to Przywara, it is from the dialectic between these two paths that the perspective of the analogia entis as metaphysics of creature must arise.