L’ontologie fragmentée

Résumé

La présente contribution explore la manière dont se pose la question du sens de l’être dans l’œuvre de P. Ricœur. Johann Michel montre que l’ontologie herméneutique ricœurienne se présente comme fragmentée, disséminée dans des ouvrages épars sans jamais s’ériger dans un système clos et achevé. À travers ces fragments d’ontologie, J. Michel se risque cependant à dégager deux trames, l’une (l’onto-poétique) qui prend sa source dans La métaphore vive, l’autre (l’onto-anthropologie) qui trouve son point culminant dans Soi-même comme un autre. Bien qu’ayant leur topos propre, chacune de ces trames ontologiques converge vers le même style de la « voie longue de l’herméneutique ».

Abstract

This article explores the way the question of the meaning of being is developed in the writings of P. Ricœur. Johann Michel shows that ricœurian hermeneutic ontology appears as fragmented, disseminated in many books : it never sets itself up as a closed, achieved system. However, through these fragments of ontology, J. Michel intends to bring out two frameworks, one (onto-poetic) which originates in La métaphore vive, the other (onto-anthropology) which finds its highest point in Soi-même comme un autre. Even if each one gets its own topos, both converge to the same “voie longue” of hermeneutics.