Abstracts
Abstract
The hermeneutic tradition concerning Aristotle’s Categories goes back to Eudorus and his contemporaries in the first century bc. Initially a perplexing text, it forces the Platonist to consider a variety of new dialectical questions. The criticisms of Eudorus demonstrate the desire for orderly arrangements, and pose questions that the hermeneutic tradition, culminating in the magnificent commentary of Simplicius, would try to answer. His pursuit of a critical agenda does not warrant the label “anti-Aristotelian” or “polemical”, but it does show why he preferred to be known as an Academic than as a Peripatetic.
Résumé
La tradition herméneutique concernant les Catégories d’Aristote remonte à Eudore et à ses contemporains du premier siècle av. J.-C. Pour interpréter ce texte difficile, il faut que les disciples de Platon considèrent quelques problèmes nouveaux de la dialectique. Les critiques d’Eudore manifestent le désir d’un ordre rigoureux, et elles posent des questions auxquelles la tradition herméneutique, culminant dans le magnifique commentaire de Simplicius, tentera de répondre. Le projet critique d’Eudore ne nous permet pas de parler d’un « ennemi d’Aristote », ni de « polémique », mais on y voit bien pourquoi il préférait être reconnu comme un « académicien » plutôt qu’un péripatéticien.