Abstracts
Abstract
In the power politics of international migration, the relationship between migrants and the states that receive them are inherently uneven. This is particularly true of the international refugee regime and the manner in which refugees have been identified and resettled in the postwar period. This paper traces the journey of 200 student refugees from Sopron University in Hungary to the University of British Columbia in 1956, following the failure of the Hungarian Revolution. It argues that the manner in which the Sopron students were selected and then settled in Canada assumed ritualistic characteristics with which the federal government attempted to shape their identity and normalize their entry into Canadian society. Tracing the Sopron students’ refugee experience beginning with their flight from Hungary to their graduation from the University of British Columbia, this paper identifies four components to the refugee ritual: selection, movement, settlement and commemoration and argues that because the Sopron forestry students migrated as a group, they experienced the ritual experience to a far greater degree than other student refugees in Canada.
Résumé
Dans le jeu de puissance des migrations internationales, la relation entre migrants et pays d’accueil est par définition inégale. Cela s’applique en particulier au régime international des réfugiés et à la façon dont les réfugiées ont été identifiés et réinstallés dans la période d’après-guerre. Le présent article relate le parcours de 200 étudiants réfugiés de l’Université de Sopron en Hongrie jusqu’à l’Université de la Colombie-Britannique (UBC), en 1956, suite à l’échec de la révolution hongroise. La façon dont les étudiants de Sopron ont été choisis et ont pu s’établir au Canada peut être analysée comme un processus aux caractéristiques rituelles, au moyens desquelles le gouvernement fédéral a cherché à façonner l’identité des ces nouveaux venus, et à normaliser leur entrée dans la société canadienne. Cette étude retrace l’expérience des étudiants de Sopron comme réfugiés, depuis leur fuite de Hongrie jusqu’à l’obtention de leur diplôme de l’UBC, selon quatre composantes rituelles attachées à l’étude des réfugiés (sélection, mouvement, installation et commémoration). Il avance qu’étant donné que les étudiants en sciences forestières de Sopron ont émigré en groupe, ils ont vécu cette expérience rituelle bien plus intensément que les autres étudiant réfugiés au Canada.