Sida, mort et droit : du corps discriminé au corps militant AIDS, Death, and the Law: From a Discriminated Body to an Activist Body Sida, muerte y derecho: del cuerpo discriminado al cuerpo militante

Résumé

Les pouvoirs publics français ont longtemps réservé un traitement discriminant aux corps des personnes séropositives décédées en interdisant jusqu’en 2018 la réalisation de soins de conservation, ou thanatopraxie, sur les défunts séropositifs, alors même qu’un tel traitement était parfaitement évitable, comme le montre l’exemple de la réglementation canadienne en la matière, et qu’il participait à l’ostracisation des personnes concernées. En réaction à cette ostracisation, les activistes de la lutte contre le sida ont instrumentalisé de plusieurs manières les corps de défunts séropositifs et, plus largement, la question du deuil dans une dynamique de revendications politiques et normatives, révélant ainsi le potentiel militant du cadavre.

Mots-clés :

• sida,
• VIH,
• soins de conservation,
• thanatopraxie,
• enterrement politique,
• activisme

Abstract

The French authorities have long discriminated against the bodies of deceased HIV-positive individuals, prohibiting until 2018 the use of preservation treatments, or thanatopraxy, on deceased HIV-positive individuals, even though such restriction was entirely avoidable, as demonstrated by Canadian regulations on the matter, as it contributed to the ostracization of those affected. In response to this ostracism, AIDS activists have instrumentalized the bodies of deceased HIV-positive individuals in several ways as well as, more broadly, the issue of mourning, in a dynamic of political and normative demands, thus revealing the militant potential of the corpse.

Keywords:

• aids,
• HIV,
• embalming,
• political funerals,
• activism

Resumen

Los poderes públicos franceses reservaron durante mucho tiempo un trato discriminatorio a los cuerpos de las personas seropositivas fallecidas, prohibiendo hasta 2018 la realización de cuidados de conservación, o tanatopraxia, en los difuntos seropositivos. Esto ocurrió a pesar de que tal medida era perfectamente evitable − como lo demuestra el ejemplo de la normativa canadiense en la materia − y de que contribuía a la ostracización de las personas afectadas. En respuesta a esta exclusión, los activistas de la lucha contra el sida instrumentalizaron de diversas maneras los cuerpos de los difuntos seropositivos y, de forma más amplia, la cuestión del duelo dentro de una dinámica de reivindicaciones políticas y normativas, revelando así el potencial militante del cadáver.

Palabras clave:

• sida,
• VIH,
• cuidados de conservación,
• tanatopraxia,
• entierro político,
• activismo