Abstracts
Résumé
Cet article s'intéresse aux enjeux mortifères que représentent pour le vivant divers contextes de violences totalitaires. Situant l'oeuvre singulière « La douleur » dans la production littéraire de Duras, il élabore une interrogation sur les processus psychiques inconscients propres au travail de deuil et au deuil pathologique, soit la mélancolie selon Freud, Lacan et Ricoeur. Ce qui entraîne une réflexion sur la manière dont, confronté à des textes limites, non médiatisés, fortement traversés par l'imaginarisation de la mort de l'autre, le lecteur peut se trouver en position de danger. Sont ensuite résumés les temps 0 et 1 de la transmission orale passant du témoin rescapé (Antelme) au témoignaire (Moscolo) mis en position de réceptacle psychique (Jurgenson). De là, se dégage une stratification propre aux deux instances investies dans « La douleur », et qui peut se rapprocher d'une position éthique pour le sujet de l'écriture et l'instance lectorale.
Mots-clés :
- disparition,
- mort,
- totalitarisme,
- deuil
Abstract
This article focuses on the deadly issues at stake that diverse contexts of totalitarian violence represent for the living. Situating Duras’ singular work “The Pain” in her literary canon, the article elaborates upon an interrogation into the unconscious psychic processes that are specific to mourning and pathological mourning, or “Melancholia” per Freud, Lacan and Ricoeur. This leads to a reflection on the way in which, confronted by textual boundaries that are not publicised, heavily influenced by the imagining of another’s death, the reader can find himself in a dangerous position. Times 0 and 1 from the oral transmission passing from the surviving witness (Antelme) to the imaginary witness (Moscolo) positioned as psychic repository (Jurgenson) are summarized. From there, an appropriate stratification specific to both invested authorities in “The Pain” emerges, and can move closer to an ethical position on the subject of writing and readership authority.
Keywords:
- disappearance,
- death,
- totalitarian,
- mourning
Appendices
Bibliographie
- ANTELME, R. (1999). L’espèce humaine, Paris, Gallimard.
- ANTELME, R. (1996). Textes inédits sur L'espèce humaine. Essais et témoignages, Paris, Gallimard, (« Blanche »).
- BENVENISTE, É. (1966). Problèmes de linguistique générale, Paris, Gallimard, (« Tel »).
- BORNAND, M. (2004). Témoignage et fiction : les récits de rescapés dans la littérature de langue française (1945-2000), Paris, Droz.
- CHADLI, E.-M. et L. GARON (dir.) (2003). Et puis vint le 11 septembre… L’hypothèse du choc des civilisations remise en question, Québec, PUL.
- DAYAN ROSENMAN, A. (2007). Les alphabets de la Shoah, Paris, Éditions CNRS.
- DELBO, C. (1965). Aucun de nous ne reviendra, Genève, Gonthier, 1965.
- DURAS, M. (1985). La douleur, Paris, POL, p. 13-85.
- DURAS, M. (1981). Le ravissement de Lol. V. Stein, Paris, Gallimard.
- DURAS, M. (1963). Moderato cantabile, Paris, Éditions de Minuit.
- DURAS, M. (1980). Dix heures et demie du soir en été, Paris, Gallimard.
- DURAS, M. (2016). Le dernier des métiers, Entretiens (1962-1991), Paris, Seuil (« Essais littéraires »).
- FOUCHÉ, P. (1987). L’édition française sous l’Occupation, 1940-1944, Paris, Bibliothèque de littérature française contemporaine de l’Université de Paris 7, 2 tomes.
- FREUD, S. (1968). « Deuil et mélancolie », dans Métapsychologie, Paris, Gallimard, (« Folio, essais, 30 ») [Imago, 1946].
- FREUD, S. (1965). Essais de psychanalyse, Paris, Payot (« Petite bibliothèque Payot, 44») [Article publié en 1913].
- FREUD, S. (2010). Malaise dans la civilisation, Paris, Payot et Rivages, (« Petite bibliothèque Payot, 767 ») [La première édition a paru en 1929].
- FREUD, S. (1968). Métapsychologie, Paris, Gallimard, (« Idées, 154 »). Traduit de l'allemand par Jean Laplanche et J.-B. Pontalis.
- HUNTINGTON, S. (2000). Le Choc des civilisations, Paris, Odile Jacob (titre original : The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order, 1996).
- JURGENSON, L. (2003). L’expérience concentrationnaire est-elle indicible ? Monaco, Rocher.
- JURGENSON, L. (en ligne). « L’expérience concentrationnaire. Entretien avec L. Jurgenson », Vox-poetica, Lettres et sciences humaines,http://www.vox-poetica.org/entretiens/intJurgenson.html, [site consulté le 2 février 2014].
- JURGENSON, L. et A. PRSTOJEVIC (2012). Des témoins aux héritiers. L’écriture de la Shoah et la culture européenne, Paris, Éditions Pétra (« Usages de la mémoire »).
- KÈGLE, C. (2011). « Écrire sous l’Occupation », dans A. Daviault (dir.), Cahiers des Études anciennes, Mélanges offerts à Pierre Senay, Supplément I, XLIX.
- KÈGLE, C. (2012). « Histoire et construction mémorielle : Paul Ricoeur et Primo Levi », dans A. Prstojevic, Raconter l’Histoire, Paris, L'improviste, p. 95-112.
- KÈGLE, C. et C. GAGNÉ (2007). « Figures de la survivance. Écriture et trauma : La Preuve d'Agota Kristof », dans C. Kègle (dir.), Les Récits de survivance. Modalités génériques et structures d'adaptation au réel, Presses de l'Université Laval, (« Mémoire et survivance »), p. 19-44.
- KRISTOF, A. (1988). Le Grand cahier, Paris, Seuil (« Point »).
- KERTESZ, I. (2005). Être sans destin, Arles, Actes Sud.
- KERTESZ, I. (1995). Kaddish pour un enfant qui ne naîtra pas, Arles, Actes Sud.
- LACAN, J. (1966). « Le stade du miroir comme formateur de la fonction du Je telle qu'elle nous est révélée dans l'expérience psychanalytique », dans Écrits, Paris, Gallimard (« Points »), tome 1, p. 89-97.
- LAMBOTTE, M. C. (2003). Article « Mélancolie » dans P. KAUFMANN, L'apport freudien, éléments pour une encyclopédie de la psychanalyse, Paris, Bordas, p. 230-235.
- LEVI, P. (1987). Si c’est un homme, Paris, Presses Pockett.
- LEVI, P. (1989). Les naufragés et les rescapés : quarante ans après Auschwitz. Paris, Gallimard.
- MESNARD, P. (2007). « Écritures d’après Auschwitz », Tangence, no 83, p. 25-43.
- MESNARD, P. (2007). Témoignage en résistance, (« Un ordre d'idées »), Paris, Stock.
- MASCOLO, D. (1987). Autour d’un effort de mémoire. Sur une lettre de Robert Antelme, Paris, Maurice Nadeau.
- MORIN, E. (1970). L’homme et la mort, Paris, Seuil, (« Points »).
- NOUSS, A., S. HAREL et M. LA CHANCE (dir.) (2000). L'infigurable, Montréal, Liber.
- PARROT, L. (1990). L’intelligence en guerre, Paris, Le Castor Astral, (L’achevé d’imprimer de la première édition est du 28 décembre 1945). Préface de Jean Rousselot.
- PRSTOJEVIC, A. (2012). Le témoin et la bibliothèque. Comment la Shoah est devenue un sujet romanesque, Paris, Éditions Nouvelles Cécile Defaut.
- RAMONET, I. (1997). Géopolitique du chaos, Paris, Galilée.
- RICOEUR, P. (2000). « La mémoire exercée : us et abus », dans La mémoire, l’histoire, l’oubli. Paris, Seuil, (« Points-Essais »), p. 67-111.
- VIRCONDELET, A. (1991). Duras, Paris, François Bourin.
- WIESEL, E. (1973). La nuit, Paris, Minuit.
- WAINTRATER, R. (2004). « Le pacte testimonial », dans J.-F. Chiantaretto (dir.), Témoignage et trauma. Implications psychanalytiques, Paris, Dunod (« Inconscient et culture »), p. 65-97.
- WIEVIORKA, A. (2009). L’ère du témoin, Paris, Hachette Littérature, 2009.
- ZAJDE, N. (2005). Enfants de survivants. La transmission du traumatisme chez les enfants des Juifs survivants de l’extermination nazie, Paris, Odile Jacob.
10.7202/016763ar