Abstracts
Résumé
Christophe Tarkos s’inscrit dans une tradition importante de la modernité littéraire française, où les poètes associent étroitement leur pratique à une méditation sur le langage. Dans des essais et manifestes, il multiplie les déclarations fracassantes, proposant par exemple une vision théorique du signe linguistique (« Le signifiant égale le signifié ») et de la référence (« Le mot n’est pas un référenceur »), des explications étonnantes sur l’origine et la signification du mot « mot », qui « vient du mot mao » et qui « ment » et une théorie d’ensemble sur le langage comme « pâte-mots » ou « Patmo ». Plusieurs commentateurs de l’oeuvre de Tarkos ont commenté cette « pâte-mots », y voyant une métaphore de l’écriture du poète. L’étude qui est proposée ici reviendra abondamment sur cette notion, mais ne l’abordera pas d’abord comme une métaphore apte à expliquer l’ensemble des écrits du poète. La pâte sera appréhendée comme l’un des éléments, central certes, mais non unique, d’une théorie du langage qui se construit en discours, comme un processus, dans l’activité d’écriture. Le but est de mettre au jour certains aspects spécifiques de cette théorie, cela non seulement dans le propos explicite, mais également dans l’organisation du discours, dans son « faire ». L’analyse portera principalement sur des écrits qui thématisent la langue ou la poésie. La méditation de Tarkos sur le langage est multiple, complexe, et non dénuée de paradoxes, si bien que le parcours de la présente étude sera parfois sinueux. Cependant, il sera toujours guidé, plus ou moins visiblement, par l’hypothèse selon laquelle cette théorie, loin d’une pensée du signe et de la séparation, est hantée par le continu.
Abstract
Christophe Tarkos is part of that important tradition of modern French literature whose poetical work is much like a meditation on language. Tarkos’s essays and manifestos abound with original proposals like his theory of the linguistic sign (“The signifier equals the signified”) and the reference (“The word is not a referencer”), astonishing views on the origin and meaning of the word “word”, and his overarching theory of language involving what he calls “Pâte-mots”/”Patmo”. This becomes “Worddoh” in English: the dough of words being shaped and reshaped continually. Various commentators on Tarkos’s work have discussed this “worddoh,” seeing it as a metaphor of the poet’s writing. The present study acknowledges this notion without focusing primarily on the metaphorical aspect to explain the poet’s work. The dough, neither central nor unique, is but one ingredient of a theory of language that builds on discourse and the process in the activity of writing. The objective here is to bring new insights to certain aspects of this theory, not just its explicit statement but the organization of the discourse, mainly by analyzing the writings where themes of language and poetry unfold. Tarkos’s meditation on language is multifold, complex, and not without paradoxes, making this study at times a winding road. But essentially, quite apart from speculations on sign and separation, it holds to this theory of the continual shaping and reshaping of words.