Abstracts
Résumé
Bien que, à l'évidence, il ne soit en rien fondé de dissocier le poète du militant, la force d'entraînement d'une doxa mironienne peut avoir pour conséquence, à la lecture de l'oeuvre, de substituer subrepticement le second au premier. Mais il y a lieu, grâce au relevé et à l'interprétation des phénomènes énon-ciatifs inscrits à même l'énoncé poétique, de mettre en lumière les « postures » du sujet comme étant celles d'un « marcheur ». Prenant appui sur ces résultats, il est alors possible de dégager le caractère proprement éthique du sujet (et de ses « valeurs »). Ainsi parvient-on à discerner dans l'oeuvre de Miron une politique spécifique du poème.
Abstract
Even if nothing allows us to separate the poet from the militant, the powerful drive of a «mironian» doxa can, as a result, in the readingprocess, surreptitiously substitute the second to the first. But, thanks to the survey and interpretation of the enunciative phenomena to be found in the poetical narrative, it is possible to point to the "postures" of the subject as those of a "walker". Taking advantage of these results, it becomes possible to distinguish the distinctly ethical character of the subject (and of his "values"). That's how we eventually discover the specific politics of the poem in Miron's work.