Aux sources d'une communauté imaginée. Le tourisme chamanique à Huautla de Jimenez (Indiens mazatèques, Mexique)

Résumé

Longtemps considéré comme un agent corrupteur de traditions, le tourisme peut aussi être un moyen employé par les minorités pour construire une appartenance positive. Dans cet article, nous abordons le processus qui a conduit à l'appropriation politique, dans les hautes terres des Indiens Mazatèques, d'un tourisme dissident centré sur l'expérience néo-chamanique. Comment les autochtones ont-ils intégré le regard touristique dans la construction d'une communauté imaginée, qui puise ses symboles simultanément dans les coutumes vernaculaires et dans l'invention d'une néo-indianité? Quelles relations ce processus d'ethnogenèse entretient-il avec l'émergence nationale de la nouvelle image d'un Indien vivant – et plus seulement archéologique?

Abstract

Tourism has long been considered as a phenomenon that destroys tradition, yet tourism has also been used by minority groups as a positive feature in the construction of their identity. This article examines the process which led to the political appropriation of a dissident tourism centered on a neo-shamanic experience in the highlands of the Mazatec Indians. How did the Indians integrate the touristic gaze in the construction of their imagined community – a construction which leans heavily on symbols which are at one and the same time rooted in vernacular customs and in the invention of a neo-indianism? What relation does this process of ethnogenesis have with the emergence, on a national level, of the new image of a living Indian beyond the archeological one?