Abstracts
Résumé
Le conflit basque a constitué l’un des derniers conflits ethno-nationalistes violents d’Europe de l’Ouest, avant l’arrêt définitif des opérations armées (2011), le désarmement (2017) puis l’auto-dissolution (2018) de l’eta (Euskadi ta Askatasuna). Parmi les acteurs de la résolution de ce conflit, le rôle joué par certains secteurs de l’Église catholique, pourtant très actifs depuis la transition démocratique espagnole, a longtemps été minoré. Cette médiation s’est exercée tant sur le plan de la promotion sociale de la paix que sur celui de l’intermédiation directe avec les parties polarisées. En retour, le conflit a travaillé les clivages internes de l’institution catholique avec au moins trois visions normatives (légaliste, alternative, délibérative) du traitement du fait nationaliste en régime démocratique. Afin de surmonter les divisions de l’Église locale et dans une stratégie de transnationalisation des définitions du conflit et de sa résolution, les acteurs politiques ont enfin travaillé à impliquer les institutions centrales du catholicisme.
Mots-clés :
- médiation,
- Église catholique,
- Pays basque,
- nationalisme
Abstract
The Basque conflict has long constituted one of the last ethnonationalist violent conflicts in Western Europe, until the definitive ceasefire (2011), decommissioning (2017) and self-dissolution (2018) of eta (Euskadi ta Askatasuna, Basque Country and Freedom). In that respect, the role played by some sectors of the Roman Catholic Church in the conflict resolution has been underestimated. Yet, since the Spanish democratic transition, various mediation initiatives originated from the Church. This mediation effort concerned both the social promotion of peace and direct intermediation between conflicting parties. In return, the nationalist conflict also deepened the internal cleavages of the Catholic institution, with at least three distinct normative approaches (legalist, alternative, deliberative) to the democratic treatment of the ethnonational question. Political actors have also resorted to the central institutions of Catholicism in order to overcome the divisions of the local Church and to give a transnational dimension to their definitions of the conflict and its resolution.
Keywords:
- mediation,
- Roman Catholic Church,
- Basque Country,
- nationalism
Appendices
Références
- Almond Gabriel A., Scott R. Appleby et Emmanuel Sivan, 2003, Strong Religion : The Rise of Fundamentalisms around the World, Chicago, University of Chicago Press.
- Anouilh Pierre, 2005, « Sant’Egidio au Mozambique : de la charité à la fabrique de la paix », Revue internationale et stratégique, vol. 59, no 3 : 9-20.
- Balas Marie, 2008, « Un pluralisme sans conflit. Sant’Egidio : diplomatie et religion », Terrain, no 51 : 50-61.
- Bercovitch Jacob et Ayse S. Kadayifci-Orellana, 2009, « Religion and Mediation : The Role of Faith-Based Actors in International Conflict Resolution », International Negotiation, vol. 14, no 1 : 175-204.
- Bourne Angela K., 2003, « European integration and conflict resolution in the Basque Country, Northern Ireland and Cyprus », Perspectives on European Politics and Society, vol. 4, no 3 : 391-415.
- Brewer John D., Gareth I. Higgins et Francis Teeney, 2011, Religion, Civil Society, and Peace in Northern Ireland, Oxford, Oxford University Press.
- Dryzek John S., 2002 [2000], Deliberative Democracy and Beyond : Liberals, Critics, Contestations, Oxford et New York, Oxford University Press.
- Dryzek John S., 2005, « Deliberative Democracy in Divided Societies : Alternatives to Agonism and Analgesia », Political Theory, vol. 33, no 2 : 218-242.
- Eguiguren Jesús et Luis Rodriguez Aizpeola, 2011, eta. Las claves de la paz, Madrid, Aguilar.
- Elster Jon, 2005, « L’usage stratégique de l’argumentation », Négociations, vol. 4, no 2 : 59-82.
- Faget Jacques, 2008, « Les métamorphoses du travail de paix. État des travaux sur la médiation dans les conflits politiques violents », Revue française de science politique, vol. 58, no 2 : 309-333.
- Funes Maria J., 1998, « Social Responses to Political Violence in the Basque Country : Peace Movements and their Audience », The Journal of Conflict Resolution, vol. 42, no 4 : 493-510.
- Garaikoetxea Carlos, 1984, Euskadi : la Transición inacabada. Memorías políticas, Barcelone, Planeta.
- Garcia Rabadan Jonatan, 2019, La fe en la plaza pública. Participación política del laicado asociado en la Diócesis de Bilbao, Bilbao, Desclée de Brouwer.
- Gutmann Amy et Dennis Thompson, 2004, Why Deliberative Democracy ? Princeton (NJ), Princeton University Press.
- Holmsen Jenny, 2015, « Religion as “Practice” : Faith-Based Actors in International Peace Mediation ? », communication inédite, Réunion annuelle de l’European International Studies Association.
- Ibarretxe Markuartu Juan Jose, 2011, « Orain bai. Egia bihur daitezken utopiak », dans Pako Aristi et Xabier Insausti (dir.), Euskal Herria : errealitatea eta utopia, Saint-Sébastien, Elkar : 159-185.
- Itçaina Xabier, 2007, Les virtuoses de l’identité. Religion et politique en Pays basque, Rennes, Presses Universitaires de Rennes.
- Itçaina Xabier, 2013, « Between logics of deliberation and appropriateness : the discourse and practices of the Catholic Church over the Basque issue », Critical Policy Studies, vol. 7, n° 3 : 292-308.
- Itçaina Xabier, 2019, Catholic Mediations in Southern Europe. TheIinvisible Politics of Religion, Abingdon et New York, Routledge.
- Jauregui Ramón et Carlos García De Andoin (dir.), 2001, Tender puentes. psoe y mundo cristiano, Bilbao, Desclée de Brouwer.
- Katano Atsuhiro, 2009, « Conflict prevention and peacebuilding », dans Jeffrey Haynes (dir.), Routledge Handbook of Religion and Politics, Londres et New York, Routledge : 351-365.
- Lecours André et Luis Moreno, 2003, « Paradiplomacy and stateless nations : a reference do the Basque Country », dans A.G. Gagnon, M. Guibernau et F. Rocher (dir.), The conditions of diversity in multinational democracies, Montréal, The Institute for Research on Public Policy : 267-92.
- Lederach John Paul, 2010, « The long journey back to humanity : Catholic peacebuilding with armed actors », dans R.J. Schreiter, S. Appleby et G.F. Powers (dir.), Peacebuilding : Catholic Theology, Ethics, and Praxis, Maryknoll (NY), Orbis books : 23-55.
- Letamendia Belzunce Francisco, 2013, Dos ensayos vascos : fin de eta y resolución del conflicto. Respuestas a la crisis (2009-2012), Madrid, Fundamentos.
- Malzac Marie, 2018, « Le rôle de l’Église dans le désarmement de l’eta », La Croix, 11 avril.
- Mansvelt Beck Jan, 2005, Territory and Terror : Conflicting Nationalisms in the Basque Country, Londres et New York, Routledge.
- Manuela Carmena, Mirena Landa Jon, Ramon Múgica et Juan María Uriarte, 2013, Informe-base de vulneraciones de derechos humanos en el caso vasco (1960-2013), por encargo de Secretaría General de Paz y Convivencia, Gobierno Vasco, Vitoria-Gasteiz.
- Mccall Cathal, 2013, « European Union cross-border cooperation and conflict amelioration », Space and Polity, vol. 17, no 2 : 197-216.
- Murua Uria Imanol, 2010, Loiolako hegiak, Bayonne et Saint-Sébastien, Elkar.
- Murua Uria Imanol, 2017, Ending eta’s Armed Campaign : How and why the Basque Armed Group Abandoned Violence, Abingdon, Routledge.
- Nay Olivier et Andy Smith, 2002, « Les intermédiaires en politique : médiation et jeux d’institutions », dans Olivier Nay et Andy Smith (dir.), Le gouvernement du compromis. Courtiers et généralistes dans l’action publique, Paris, Economica : 47-86.
- Palard Jacques, 1993, « Le vote, entre innovation institutionnelle et tradition doctrinale. L’assemblée synodale du diocèse de Bordeaux, juin 1992-mai 1993 », Revue française de science politique, vol. 43, no 1 : 61-82.
- Placer Ugarte Félix, 1998, Creer en Euskal Herria : la experiencia creyente de las Comunidades Cristianas Populares y de la Coordinadora de sacerdotes de Euskal Herria, 1976-1996, Bilbao, Herria 2000 Eliza.
- Risse Thomas, 2000, « “Let’s argue !” : Communicative Action in World Politics », International Organization, vol. 54, no 1 : 1-39.
- Rogelio Alonso, 2004, « Pathways out of terrorism in Northern Ireland and the Basque Country : the misrepresentation of the Irish model », Terrorism and Political violence, vol. 16, no 4 : 695-713.
- Sampson Cynthia et John-Paul Lederach (dir.), 2000, From the Ground-up : Mennonite Contributions to International Peacebuilding, New York, Oxford University Press.
- Setién José Maria, 1998, Obras completas, tome 1, Dios : política-paz, San Sebastián, Idatz.
- Setién José Maria, 2007, Un obispo vasco ante eta, Barcelone, Crítica.
- Smith Andy, 2019, « Travail politique et changement institutionnel : une grille d’analyse », Sociologie du travail, vol. 61, no 1, consulté sur Internet (https://doi.org/10.4000/sdt.14661) le 20 mai 2021.
- Uriarte Juan María, 2009, Palabras para la paz : una pedagogía evangélica, Donostia, Idatz.
- Wehr Paul et John-Paul Lederach, 1991, « Mediating Conflict in Central America », Journal of Peace Research, vol. 28, no 1 : 85-98.
- Weithman Paul J., 2002, Religion and the Obligations of Citizenship, Cambridge (R.-U.) et New York, Cambridge University Press.
- Whitfield Teresa, 2014, Endgame for eta : Elusive peace in the Basque Country, New York, Oxford University Press.
- Zulaika Joseba et Iñaki Murua, 2017, « How terrorism ends – and does not end : the Basque case », Critical Studies on Terrorism, vol. 10, no 2 : 338-356.