Appendices
Bibliographie
- Antonius, R., 2007. « Les représentations médiatiques des Arabes et des musulmans au Québec », dans M. Venne et M. Fahmy (dir.), Annuaire du Québec 2007. Montréal, Institut du Nouveau Monde, Éditions Fides, p. 254-259.
- Bayat, A., 2005. « Islamism and social movement theory », Third World Quaterly, vol. 26, n° 6, p. 891-908.
- Beckford, J. A., D. Joly et F. Khosrokhavar, 2007. Les musulmans en prison en Grande-Bretagne et en France. Louvain-la-Neuve, Presses universitaires de Louvain.
- Burgat, F., 2005. L’islamisme à l’heure d’Al-Qaida : réislamisation, modernisation, radicalisation. Paris, La Découverte.
- Daher, A., 1998. La construction de l’islamité et l’intégration des musulmans au Québec dans le discours de leurs leaders. Thèse de doctorat, Département de sociologie, Université du Québec à Montréal.
- De Galembert, C., 2003-2004. « La gestion publique de l’islam en France et en Allemagne. De l’improvisation de pratiques in situ à l’amorce d’un processus de régulation nationale », La revue internationale et stratégique, n° 52, hiver, p. 67-78.
- De Galembert, C. et M. Belbah, 2005. « Le Conseil français du culte musulman à l’épreuve des territoires », French Politics, Culture & Society, vol. 23, n° 1, p. 76-86.
- Eickelman, D. F. et J. Piscatori, 1996. Muslim politics. Princeton, Princeton University Press.
- Fregosi, F. (dir.), 1998. La formation des cadres religieux musulmans en France. Approches socio-juridiques. Paris, L’Harmattan, Collection Musulmans d’Europe.
- Haenni, P., 2005. L’islam de marché : l’autre révolution conservatrice. Paris, Le Seuil, La République des idées.
- Haenni, P. et T. Holtrop, 2002. « Mondaines spiritualités: Amr Khâlid, “shaykh” branché de la jeunesse dorée du Caire », Politique africaine, octobre, n° 87, p. 45-68.
- Helly, D., 2005. « La gestion de la diversité religieuse au Canada et le cas de l’Islam », Revue marocaine d’études internationales, n° 13, p. 62-87.
- Helly, D., 2004a. « Le traitement de l’Islam au Canada. Tendances actuelles », Revue européenne des migrations internationales , vol. 20, n° 1, p. 47-71.
- Helly, D., 2004b. « Flux migratoires des pays musulmans et discrimination de la communauté islamique au Canada », dans U. Manço (dir.), L’islam entre discrimination et reconnaissance. La présence des musulmans en Europe occidentale et en Amérique du Nord. Paris, L’Harmattan, p. 257-281.
- Hirschkind, C., 2006. The ethical soundscape: Cassette sermons and islamic counterpublics. New York, Columbia University Press.
- Mahmood, S., 2005. Politics of piety: The islamic revival and the feminist subject. Princeton, Princeton University Press.
- Mamdani, M., 2004. Good Muslim, bad Muslim: America, the Cold War, and the roots of terror. New York, Pantheon.
- McAndrew, M., 2007. « The education of immigrant students in a globalized world: policy debates in a comparative perspective », dans M. Suarez-Orozco (éd.), Global understandings: Learning and education in troubled times. Berkeley/London/New York, University of California Press/Ross Institute, p. 232-255.
- Peter, F., 2006a. « Individualization and religious authority in western European Islam », Islam and Christian-Muslim Relations, janvier, vol. 17, n° 1, p. 105-118.
- Peter, F., 2006b. « Islamic sermons, religious authority and the individualization of Islam in France », dans M. Franzmann, C. Gärtner et N. Köck (dir.), Religiosität in der säkularisierten Welt. Theoretische und empirische Beiträge zur Säkularisierungsdebatte in der Religionssoziologie. Wiesbaden, VSVerlag, p. 303-320.
- Roy, O., 2002. L’Islam mondialisé. Le Seuil, Paris.
- Salvatore, A. et M. LeVine (éd.), 2005. Religion, social practice, and contested hegemonies: Reconstructing the public sphere in Muslim majority societies. New York, Palgrave.