Abstracts
Résumé
Entre la péninsule du Yucatán (Mexique) et le Honduras, il existe des vestiges matériels qui, à des rythmes irréguliers, sont passés du statut d’établissements abandonnés et méconnus (jusqu’au début du XIXe siècle) à celui de « sites archéologiques » ayant progressivement acquis une valeur aussi importante que fluctuante. Nous proposons d’appréhender la pratique archéologique (et anthropologique en général) comme une technologie de transformation des conditions de perception sensorielle de certains objets. Nous suggérons que les praticiens de ces disciplines, parmi lesquels nous nous comptons, participent à ce processus de mutation de l’appréciation sensorielle dès lors qu’ils positionnent les objets, tangibles ou intangibles (oralité, rituels, etc.), au centre de nouveaux cultes profanes et de nouveaux modes d’exposition, conformément aux définitions de Walter Benjamin.
Mots-clés :
- Escalona Victoria,
- aura,
- site archéologique,
- appréciation sensorielle,
- modes de perception,
- anthropologie,
- tourisme,
- Mexique,
- Amérique centrale
Abstract
Between the Yucatan Peninsula and Honduras, there are material remains that, at unequal rhythms, transitioned from being abandoned and almost unknown settlements (until the early 19th century) to “archaeological sites”. In this state, they gradually acquired an intense and variable value in the present. I propose that archaeology (and anthropology in general) can be analyzed as a technology for transforming the conditions of sensory appreciation of certain objects. I suggest that, inadvertently, professionals in these disciplines participate in this process of modifying sensory appreciation by placing objects, both solid materials and evanescent events, such as spoken language or certain collective activities like rituals, at the center of new secular cults and new modes of exhibition, following the notions of Walter Benjamin.
Keywords:
- Escalona Victoria,
- aura,
- archaeological site,
- sensory appreciation,
- modes of perception,
- anthropology,
- tourism,
- Mexico,
- Central America
Resumen
Entre la península de Yucatán y Honduras se encuentran restos materiales que, a ritmos desiguales, pasaron de ser asentamientos abandonados y casi desconocidos (hasta inicios del siglo XIX), a “sitios arqueológicos”. En tal estado, fueron adquiriendo también paulatinamente un intenso y variable valor en el presente. Propongo que la arqueología (la antropología en general) puede ser analizada como una tecnología de transformación de las condiciones de apreciación sensorial de ciertos objetos. Sugiero que, sin proponérnoslo, los profesionales de estas disciplinas participamos de este proceso de modificación de la apreciación sensorial, al colocar objetos, tanto materia sólida como eventos evanescentes como la lengua hablada o ciertas actividades colectivas como los rituales, en el centro de nuevos cultos seculares y nuevos modos de exhibición, siguiendo las nociones de Walter Benjamin.
Palabras clave:
- Escalona Victoria,
- aura,
- sitio arqueológico,
- apreciación sensorial,
- modos de percepción,
- antropología,
- turismo,
- México,
- América Central
Appendices
Bibliographie
- Achim M., 2017, From Idols to Antiquities. Forging the National Museum of Mexico. Lincoln, University of Nebraska Press.
- Ares M. C., 2021, « Clase 22 - 1/3 - W. Benjamin. La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica ». Consulté sur Internet (https://www.youtube.com/watch?v=bcexBoERIJQ&t=2s), le 11 juin 2022.
- Benjamin W., 2003 [1935-1936], La obra de arte en la época de su reproductibilidad técnica. Mexico, Ítaca.
- Berger J., 1972, Ways of Seeing. Londres, Penguin Books.
- Bozia E., 2023, « Please, Touch the Exhibits: 3D Archaeology for Experiential Spatialisation » : 127-147, in G. Landeschi et E. Betts (dir.), Capturing the Senses. Digital Methods for Sensory Archaeologies. Cham, Springer.
- Bunzel R. L., 1952, Chichicastenango: A Guatemalan Village. Seattle, University of Washington Press.
- Charnay D., 2019 [1885], Viajes a Yucatán, Expediciones Ilustradas 1882-1886. Mérida, Editorial Dante.
- Cohen E., 1979, « A Phenomenology of Tourist Experiences », Sociology, 13, 2 : 179-201.
- Colwell C., 2016, « Collaborative Archaeologies and Descendant Communities », Annual Review of Anthropology, 45 : 113-127.
- Desmond L. et P. Messenger, 1988, A Dream of Maya, Augustus and Alice Le Plongeon in Nineteenth-Century Yucatan. Albuquerque, University of New Mexico Press.
- Echánove-Trujillo C. A., 1950 [1934], Yucatán: Mérida, Izamal, Progreso. Guía de Visitantes. Mexico, auto-édition.
- Escalona Voctoria J. L., 2016, « Etnomercancía y sobrefetichización. Ensayo de mirada estereográfica », Relaciones. Estudios de Historia y Sociedad, 37, 148 : 259-288.
- Escalona Voctoria J. L., 2021, « Political Epistemology and the Making of the Contemporary World » : 16-49, in H. Ogasawara et F. Sukikara (dir.), Materialism of Archive, A Dialogue on Movement/Migration and Things Between Japanese and Mexican Researchers. Kobe, University Press.
- Evans T. R., 2004, Romancing the Maya. Mexican Antiquity in the American Imagination 1820-1915. Austin, University of Texas Press.
- Fabian J., 1983, Time and the Other. How Anthropology Makes Its Object. New York, Columbia University Press.
- Fash B., 2017, « Decoding Maya Hieroglyphs with 3D Technology, Conference ». Consulté sur Internet (https://www.youtube.com/watch?v=teE4cwa4g0s), le 12 août 2024.
- Kant I., 1919 [1764], Lo bello y lo sublime: ensayo de estética y moral. Madrid, Calpe.
- Křížová M., 2019, « Retorno de la civilización a Quiriguá: Arqueología maya y los juegos de poder y prestigio en Centroamérica en los siglos XIX y XX », Entre Diversidades, 6, 2, 13 : 171-201.
- La Farge O. et D. S. Byers, 1931, The Year Bearer’s People, The Thirth Tulane University Expedition to Middle America. Nouvelle-Orléans, The Department of Middle American Research, The Tulane University of Louisiana.
- Landeschi G. et E. Betts, 2023, « Preface » : VII-VIII, in G. Landeschi et E. Betts (dir.) Capturing the Senses. Digital Methods for Sensory Archaeologies. Cham, Springer.
- Larios-Villalta C. R., 2003, Criterios de Restauración Arquitectónica en el Área Maya. México, FAMSI.
- López-Espinosa O., 2023, « La creación de una civilización: Arquitectos, dibujantes e ingenieros a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX en la provincia de Chiapa », Maya America: Journal of Essays, Commentary, and Analysis, 5, 2 : 15-34.
- López-Hernández H., 2018, En busca del alma nacional: la arqueología y la construcción del origen de la historia nacional en México (1867-1942). Mexico, Instituto nacional de Antropología e Historia.
- MacCannell D., 1973, « Staged Authenticity: Arrangements of Social Space in Tourist Settings », American Journal of Sociology, 79, 3 : 589-603.
- Morgan K. D. et R. M. Leventhal, 2020, « Maya of the Past, Present, and Future: Heritage, Anthropological Archaeology, and the Study of the Caste War of Yucatan », Heritage 3, 511-527.
- Palacios G., 2021, Conquista y pérdida de Yucatán: la arqueología estadounidense en el área maya y el Estado nacional mexicano, 1875-1940. México, El Colegio de México.
- Palka J. W., A. F. Sánchez-Balderas, I. Hollingshead, A. Balsanelli, C. Hernandez, S. Juárez, J. Lozada-Toledo, R. J. McGee et S. Salgado-Flores, 2020, « Long-Term Collaborative Research with Lacandon Maya at Mensäbäk, Chiapas, Mexico », The Mayanist, 2, 1 : 1-20.
- Rancière J., 2004, The Politics of Aesthetics. The Distribution of the Sensible. Londres, Continuum.
- Riegl Aloïs, 2017 [1903], El culto moderno a los monumentos. Caracteres y origen. Madrid, Machado.
- Rozental S., J. F. Collins et J. Ramsey, 2016, « Matters of Patrimony: Anthropological Theory and the Materiality of Replication in Contemporary Latin America », The Journal of Latin American and Caribbean Anthropology, 21, 1 : 7-18.
- Salas Landa M. M., 2024a, Visible Ruins. The Politics of Perception and the Legacies of Mexico’s Revolution. Austin, University of Texas Press.
- Salas Landa M. M., 2024b, « Shedding Light on Labor: Photography, Archaeology, and the Making of Monumentality in Tajín, Mexico », Bulletin of the History of Archaeology, 34, 1 : 1-18.
- Stephens J. L., 2003 [1842], Viaje a Yucatán 1841-1842. México, Fondo de Cultura Económica.
- Tozzer A. M., 1907, A Comparative Study of the Mayas and the Lacandones. New York, Archaeological Institute of America.
- Watson M. C., 2020, Afterlives of Affects: Science, Religion and an Edgewalker’s Spirit. Durham, Duke University Press.
- Wagley C., 1949, « The Social and Religious Life of Guatemalan Village », American Anthropologist, 51, 4 (part 2), Memoir Series 71, octobre.
- Wolf E., 1990, « Facing Power—Old Insights, New Questions », American Anthropologist, 92, 3 : 586-596.
- Wolf E., 1999, Envisioning Power: Ideologies of Dominance and Crisis. Berkeley, University of California Press.
- Wolf E., 2001, Pathways of Power. Building an Anthropology of the Modern World. Berkeley, University of California Press.
- Wolf E., 2010 [1982], Europe and the People Without History. Berkeley, University of California Press.